Nápadný na kresbě je kříž v popředí. Znázorněna je jedna socha na Karlově mostě. Každý Pražan zná tento motiv, i když originál se honosí velkými zlacenými hebrejskými písmeny, ty zde zachyceny nejsou. K hebrejskému nápisu se váže totiž událost, která se odehrála v roce 1696. Jistý pražský Žid byl lživě nařčen z rouhání se tomuto kříži a byl proto odsouzen. Za trest musel zaplatit za pozlacený hebrejský nápis s textem, který krucifix dodnes nese: Kadoš, Kadoš, Kadoš, Adošem Cevaot (Svatý, Svatý, Svatý Hospodin zástupů). Trest se stal potrestanému těžkým finančním břemenem. Přesto tento přísný trest měl ještě další a hlubší rozměr. Takovýto hold “nesprávnému” Bohu byl hlubokým ponížením pro pražské Židy. Autor kresby zřejmě znal tyto podrobnosti i smysl pozlacených slov, a rozhodl se je vynechat. Text: Uta Fischer © 2014, All rights reserved